YESHÚA, EL PROFETA.

     Los creyentes en el Mesías, solemos pensar en El como el Hijo de Dios, el Salvador de todo aquel que en El cree, y efectivamente eso es lo que significa su nombre: Salvador. Pero hay una faceta de Yeshúa a la que no prestamos tanta atención, me refiero a su ministerio como Profeta. En este blog vamos a ver cómo el Maestro hizo un resumen de los sucesos que iban a suceder poco tiempo después de finalizar su ministerio por un lado, y de las señales que anunciarían su segunda venida, por otro, con una precisión realmente asombrosa.

     Esta labor de Profeta, que tendría Yeshúa, ya estaba anunciada en las Escrituras, concretamente fue Moisés el que escribió acerca de esto en Deuteronomio capítulo 18.

“ Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.

Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.” (Deut. 18:18-19).

      Un profeta como Moisés, el Eterno mostró grandísimos prodigios a través de él, por lo tanto el Profeta al que se refieren estos versículos, tendría que realizar también tremendas señales.

       Pero antes de analizar el texto, vamos a ver en los evangelios si Yeshúa tenía conciencia de ser Profeta:

“Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra.” (Lucas 4:24).

“Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.” (Lucas 13:33).

     Efectivamente, vemos en estos textos, que El tenía conciencia de su labor profética. Y sus discípulos, ¿lo consideraban profeta?

"Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, y también los profetas, a Jesús de Nazaret, el hijo de José".(Juan 1:45).

" Moisés dijo: El Señor Dios os levantara un profeta como yo de entre vuestros hermanos; a El prestareis atención en todo cuanto os diga. Y sucederá que todo el que no preste atención a aquel profeta, será totalmente destruido de entre el pueblo". (Hechos 3:22).

    Pues sí, podemos observar que tanto Felipe, como Pedro aludieron a El, como el Profeta del que habló Moisés. Y el pueblo, ¿qué pensaría, lo vería como profeta?

“Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.” (Juan 4:19).

“ Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.” (Juan 6:14)

Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. (Lucas 7;16)

    Efectivamente, el pueblo vio claramente que El era profeta, más aún cuando alimentó a los cinco mil con cinco panes y dos peces y cuando resucitó aún a personas muertas, reconocieron que era el Profeta con mayúsculas que dijo Moisés que se levantaría con grandes señales en medio del pueblo.

     Sin embargo, la gran mayoría del pueblo no cumplió con lo que dijo Moisés, reconocieron que era El Profeta, pero no oyeron su mensaje, ni se arrepintieron de sus malas obras, ni escucharon que El era el Mesías que les ofrecía perdón y salvación si tan solamente creían que, efectivamente, era el Hijo de Dios. Por eso el Creador les pidió cuenta, de la misma forma que hará a todo aquel que rechace su mensaje.

     Pero volviendo al tema que nos ocupa, Moisés dio una pista, aparte de las señales, para que la gente pudiera conocer al Profeta. Una prueba:

"Y si dijeres en tu corazón; ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él."

    Efectivamente vamos a comprobar, como todas y cada una de las profecías que dijo Yeshúa en Lucas cap. 21, se cumplieron, se están cumpliendo o están próximas a cumplirse.

      Un día los discípulos comentaban con Yeshúa lo hermosos que eran los edificios del templo que edificó Herodes, a raíz de lo cual, el Maestro les comentó que no quedaría "piedra sobre piedra" de esas bellas construcciones y acto seguido, realizó una serie de profecías, alguna de las cuales se cumplirían poco tiempo después de que finalizara su ministerio y otras en el tiempo del fin, antes de su regreso.

     Entre las primeras encontramos:

-La destrucción del templo y de Jerusalén (Versículo 6): Esto ocurrió en el año 70 de nuestra era, cuando Jerusalén cayó a manos del general romano Tito, durante la primera guerra judeo-romana.

-Guerras, sediciones y autoproclamados Mesías. (Vers.8 y 9) "Él entonces dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo está cerca. Mas no vayáis en pos de ellos.
 Y cuando oigáis de guerras y de sediciones, no os alarméis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero el fin no será inmediatamente."

    Entre el final del S.I y principios del II, se produjeron una serie de conflictos bélicos entre los judíos y los romanos, en la primera (66 al 73) tuvo lugar la ya mencionada destrucción del templo y de la ciudad de Jerusalén,cientos de miles de judíos fueron masacrados. La segunda llamada la guerra de kitos, es considerada una gran revuelta que se produjo entre los judíos de la diáspora, y la tercera es llamado la rebelión de Bar Kojba ("hijo de la estrella", pues se proclamó que este caudillo era el Mesias) provocó nuevamente muchísimas víctimas y el destierro de los judíos por todo el imperio.

     En estos conflictos se levantaron distintos personajes atribuyéndose facultades mesiánicas, el más importante fue Bar Kojbá que fue proclamado el Mesías por el Rabi Akiva quien era el líder espiritual judío más influyente de la época.

-Persecuciones, vers 12: "...os echarán mano, y os perseguirán, y os entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre."

    En los tres siglos posteriores a la muerte y resurrección de Yeshúa se produjeron hasta diez periodos de intensa persecución contra los cristianos, siendo el de Dioclesiano el peor de todos.

      En cuanto a las señales que anticiparían su regreso, podemos observar como están teniendo su cumplimiento durante el último siglo:

-Versículo 10 "se levantará nación contra nación y reino contra reino". Siempre han existido guerras, pero vemos que no fue hasta el inicio del siglo XX que no alcanzaron un alcance global. (Es lo que significa "nación contra nación y reino contra reino".)

-Versículo 11: "y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo."

       Estos sucesos describen lo que ha pasado en los últimos 40 años, con  aumento de terremotos y tsunamis que han causado miles de víctimas, millones de personas pasan hambre, plagas como el Sida, el Ébola, el Cólera, distintos tipos de gripes...

    El texto también menciona que habrá terror, o "sucesos aterradores" dice en otras versiones. Nosotros lo llamamos "terrorismo".

-De las señales que anuncian su regreso, la vuelta de Jerusalén bajo control judío (esto ocurrió tras la guerra de los seis días,  casi dos mil años después de que Yeshúa lo profetizara, en 1967) quizás sea la más clara, pues el Maestro dijo que los judíos serían dispersados por todo el mundo y que la capital hebrea sería pisada, dominada por los gentiles, hasta que los tiempos de estos se cumplieran. 

"Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan." (Vers. 24)

-Para finalizar el versículo 25, habla de dos tipos de señales que también estamos contemplando en nuestra época:
"Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas;"

     En los últimos años se ha producido una sucesión de eclipses lunares "lunas de sangre", con la particularidad que cada uno de ellos ha coincidido con alguna de las fiestas bíblicas señaladas en levítico cap. 23.

    En cuanto a la angustia debida al mar y las olas, recientemente la ONU ha advertido que huracanes, ciclones o tormentas tropicales serán cada vez más frecuentes debido al cambio climático. Esto ya lo anunció el Maestro hace 2000 años.

    Por todo lo anterior, si eres creyente, te animo y me animo a no ser ignorante de los tiempos proféticos que vivimos, tal como dice el versículo 28:

     "Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca."

    Si no eres creyente, medita y reflexiona: ¿cómo pudo alguien hacer un resumen de lo que iba a suceder en el mundo en un periodo de dos mil años? Como he dicho en ocasiones anteriores, la Biblia no es un libro de leyendas, la historia misma da testimonio de que sus predicciones son verdaderas. En ella se nos habla de la naturaleza pecadora del hombre, de la cual sólo podemos librarnos creyendo en este Ser con mayúsculas, el único que ha andado con integridad en esta tierra, Yeshúa.

https://www.youtube.com/watch?v=SqKIfbSVDnA&list=PLv_7ozwtew-NZkRwm9hbu0oTyTjVEUAI7

¿QUÉ PASA EN EL MUNDO ÁRABE?

     Occidente está en guerra, dicen algunos, pero no lo sabe. Se refieren a la amenaza del terrorismo global. Aparte de esto; Oriente Próximo, es un constante polvorín a punto de estallar y provocar un conflicto a escala mundial.

     ¿Por qué tantas guerras en el mundo árabe? ¿dice la Biblia algo al respecto? Pues sí, aunque te parezca increíble hay mucha información en las Escrituras sobre la causa de estos terribles sucesos que podemos ver cada día en los telediarios. Quiero aclarar que no pretendo generalizar, seguro que la mayoría de las personas que viven en estos países son pacíficas, y ellos mismos son víctimas de los radicales (lo vemos a diario con la crisis de los refugiados), pero es innegable que hay algunos cientos de miles que son fanáticos extremistas que están causando mucho mal, igualmente es innegable la persecución contra los cristianos que se da en muchos de estos países por parte de violentos fundamentalistas islámicos, y es que, detrás de lo que se ve, hay un conflicto espiritual.

     Tenemos que remontarnos cuatro mil años atrás, para empezar a conocer de esta historia, a la época de Abraham. Pues éste tuvo dos hijos, que dieron lugar a naciones que han sido y serán importantes en el devenir histórico. Por un lado tuvo a Isaac, de su mujer Sara, de quien vienen los israelitas, el pueblo escogido para acoger las Escrituras y del que nació Yeshúa.

     Por otro lado, de Agar la sierva de Sara, tuvo a Ismael, quien es el padre de los árabes y así ellos lo reconocen.

     Y en Génesis 16:12, encontramos la primera profecía, referida al carácter que tendrían Ismael y sus descendientes:

"Y será hombre fiero; su mano será contra todos, y las manos de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará."

        Nuestras traducciones dicen "hombre fiero", colocando el adjetivo "fiero" por detrás del sustantivo "hombre". Pero en el original  hebreo el adjetivo se coloca delante del nombre: PERE-ADAM (salvaje hombre). Este es el único caso que se da en la Biblia pues el hebreo funciona igual que el español en este sentido, el adjetivo suele ir detrás del sustantivo. Esto significa, que prevalecería en ellos la parte instintiva a la racional, (por eso es imposible dialogar,tal como decían los negociadores de la policía parisina ante los atentados que se produjeron allí) y que serían violentos y estarían en continuos conflictos, tal como vemos hoy día (Siria, Libia, Yemen...).

     Un poco más adelante en Génesis, encontramos el relato de la expulsión de Ismael y Agar por parte de Abraham, pues el primero molestaba a su hermano Isaac, en concreto el texto dice:

   "Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia...se burlaba de sus hijo Isaac" (Génesis 21:9)

     La palabra que se ha traducido por "burlarse" es "Metsajeq", y hace referencia a un pecado con consecuencias graves. Siempre que se utiliza esta palabra en las Escrituras hebreas, tiene que ver con alguna de estas tres cosas: Lujuria, violencia o idolatría. Así que Ismael no fue expulsado porque se burlase simplemente del hermano, sino que de alguna manera estaba o bien intentando abusar de él de forma física o violenta o le estaba incitando a actuar de forma abominable (Ismael era ya un adolescente o joven, pues le llevaba unos 13 años a Isaac, la imagen confunde un poco).

     Estas tres características se dan en estos árabes extremistas; lujuria pues esclavizan a las mujeres, violencia que utilizan gratuitamente contra prisioneros o cualquiera que no piense como ellos e idolatría porque adoran a otro dios.

     De la misma forma que en la antigüedad Ismael atacó a Isaac, en la actualidad, Israel está rodeada de enemigos, descendientes de Ismael, que tarde o temprano, siempre intentan atacarla (también muchos de los atentados en Europa han sido dirigidos contra intereses judíos).

     Continuando en Génesis, encontramos otro dato muy importante que necesitamos conocer al analizar las profecías que vamos a ver a continuación. Se trata del nombre del segundo hijo de Ismael, que era "Cedar" (Génesis 25:13). 

     Pues bien, según el sabio judío Maimónides, es de Cedar que proviene el profeta al que ellos siguen. Sabiendo esto, es muy interesante observar la profecía del Salmo 120, escrita hace 3.000 años:

"¡Ay de mí, que estoy desterrado en Mesec, y habito entre las tiendas de Cedar!...Yo estoy por la paz y si hablo ellos están por la guerra."

      Mesec parece ser una zona de influencia rusa, donde los judíos no lo pasaron bien, no vamos a entrar en ello. Pero Cedar hace referencia a los descendientes de Ismael, los árabes. David nunca habitó entre ellos y el grito "¡Ay!" en hebreo denota angustia. El salmista estaba profetizando los sufrimientos que los ismaelitas causarían a su pueblo en el futuro.

      También en la época de David, nos vamos a referir a una profecía que se está cumpliendo en nuestros días, desde que en 1948 existe de nuevo el Estado de Israel. Se trata del Salmo 83, que dice lo siguiente en los versículos 4 al 8 (los paréntesis son míos):

     "Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, y no haya más memoria del nombre de Israel (frases similares se dicen todos los días desde 1.948, echar a los judíos al mar es el deseo de todos los árabes extremistas). Porque se confabulan de corazón a una, contra ti han hecho alizanza (en 1.948, 1967, 1.973... distintos países árabes se aliaron contra Israel). Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amón y Amalec. Los filisteos y los habitantes de Tiro. También el asirio se ha juntado con ellos.." (Se nombran diez naciones o grupos guerreros contra Israel, es curioso que en 1.948 también había un grupo similar de naciones o grupos armados contra el estado judío, que ocupan el territorio descrito en el Salmo: Egipto, Siria, Transjordania, Líbano, Irak, Arabia Saudita, Yemen, Santo Ejército, Ejército Árabe de Liberación y Hermanos Musulmanes).

      Alianzas de todas estas naciones a una contra Israel no se dieron en tiempos del rey David, que es cuando esta profecía fue escrita, pero sí se han sucedido en los últimos 70 años, y todo parece indicar que también acontecerán en un futuro próximo. El Salmista pide, a continuación, que Dios dé la victoria a su pueblo de igual forma que se la dio en tiempos de Gedeón, cuando los israelitas tuvieron gran victoria, estando en inferioridad. Esto ha pasado en las sucesivas guerras árabe-israelíes, quizás el ejemplo más llamativo sea el de la guerra de los seis días, cuando en una semana (duración profética como en Jericó) el ejército de Israel derrotó de forma fulgurante a los ejércitos de Egipto, Siria y Jordania.

     Pero la Biblia no sólo nos informa del pasado y del presente, sino que también nos indica el futuro. Para saber cuál será el final de este conflicto tenemos que retroceder de nuevo unos 3.500 años, al tiempo en el que Israel salió de Egipto. En el libro de Números encontramos una profecía de Balaam (una  especie de adivino pagano, al que acudían los reyes de la época, pero que tenía revelaciones del Eterno), que resulta sumamente interesante para el tema que nos ocupa: 

17»Yo lo veré, pero no en este momento;

lo contemplaré, pero no de cerca.

De Jacob saldrá una estrella;

un cetro surgirá en Israel,

que herirá a Moab en las sienes

y descalabrará a todos los hijos de Set.

18Edom será conquistado;

también Seír será tomado por sus enemigos.

Pero Israel realizará grandes proezas.

19De Jacob saldrá un conquistador,

y acabará con los que aún queden en la ciudad.»

      Israel seguirá en peligro y en constante lucha, hasta que venga "una estrella" que tendrá el cetro, el mando y que destruirá no sólo a las naciones vecinas (Moab, Edom, más adelante tambien nombra a Amalec, Asiria), sino a una alianza mundial (Noé fue descendiente de Set y de Noé surgieron las naciones después del diluvio).

    Esta estrella es Yeshúa (Apocalipsis 22:16), el cual prometió que volvería a venir a la Tierra, pero esta vez como Rey, para traer a juicio a las naciones. Antes de este regreso "todo Israel será salvo", clamarán a El y serán rescatados de todos sus enemigos. Israel no volverá a ser removida de su lugar. 

    Así que, cuando veas las noticias, considera que todo estaba anunciado de antemano. La Biblia no es un libro más. Léela y podrás alcanzar paz y redención para tu alma, arrepintiéndote de tus pecados y creyendo en Yeshúa, quien murió por tus pecados para darte vida eterna y reconciliarte con el Eterno, el Creador de todo lo que es y existe.

Y SI EL PINTOR CONOCIÓ A PABLO?

                   

Mi padre, es autor de varios libros, en los que se da a conocer la historia de la obra evangélica en varias localidades andaluzas. Para ello, investigó los orígenes del cristianismo en Andalucia,  y conoció que en la población sevillana de Osuna, en una de sus cuevas rupestres, a finales del siglo XIX, el arqueólogo Demetrio de los Ríos descubrió unas pinturas con referencias paleocristianas, haciendo un dibujo de ellas.

       Estas pinturas se tenían por desaparecidas durante más de cien años, desconociéndose su ubicación. Pero “por casualidad” (porque el Señor así lo quiso), fueron redescubiertas en julio de 2005, mientras mi padre recopilaba información para su libro “Osuna insólita. Un acercamiento a su realidad espiritual”, del cual he obtenido el siguiente relato respecto a las circunstancias concurrentes en el valioso hallazgo:

“…PINTURAS MURALES EN LA NECRÓPOLIS DE OSUNA

                                                             (Arqueólogo Demetrio de los Ríos)

      En algunas de las  cuevas formadas por galerías y cámaras abovedadas (cubícula) de la Necrópolis tardo-romana, situada a ambos márgenes de la Cañada Real de Marchena a Estepa, llama la atención la decoración con pinturas murales descubiertas en julio de 1876 por Demetrio de los Ríos (arquitecto excavador de Itálica) durante una visita en compañía de Antonio Ariza. Las pinturas se fecharon en el siglo III d.C.

     Demetrio de los Ríos describe la cueva antes mencionada de la siguiente manera:

                                         (Representación de los dibujos de la cueva)

En casi todos los paramentos de esta cueva, y lo mismo en sus bóvedas más o menos rebajadas, se descubren vestigios de las pinturas que las decoraban. Se ven pavones de gran tamaño y otras aves menores y pintorescos pájaros, coloridos de rojo, amarillo, tinta neutra y otros matices.

En los costados laterales de la capilla, sobre una franja roja, hay pintados tres tableros separados entre sí por otras dos franjas más estrechas del mismo color, y guarnecidos alrededor de listones amarillos, de tinta neutra y blancos...  y por último, el centro figura un cielo de hermoso azul, salpicado de estrellas y cruces blancas, que entre sí alternan con variedad…

       Unos años más tarde, cuando a principios del siglo XX visitaron Osuna  y su Necrópolis los arqueólogos Arthur Engel y Pierre Paris,  comentaron que ya había desaparecido todo rastro de ellas.

    A pesar de ello, dada la importancia del hecho, a comienzos de esta investigación, en el año 2005, se solicitó al profesor de pintura Miguel Ángel Oyarbide, licenciado en Artes y autor del libro Huellas del Cristianismo en el arte,  su opinión acerca de las pinturas. Hacia el final de su informe expresa lo siguiente:

… La colocación de los dos pavos reales, flanqueando ambos lados del arco,  es muy similar a la que aparece en el cubículo de los Santos (s. IV) en la catacumba de San Calixto en Roma.   Además, en la capilla griega de la catacumba de Priscila en Roma (una de las más antiguas ya que data del año 95), aparece un programa decorativo que recuerda en gran manera a la catacumba de Osuna… Tampoco deja lugar a dudas el empleo de los colores rojo y verde… la base cromática de todo el arte catecumenal paleocristiano.

…En resumen, creo que estamos ante uno de los vestigios más importantes del arte paleocristiano en España, que no es muy abundante y se limita a ciertos edificios, sarcófagos y algún mosaico.

                                             (cubículo de los cinco santos)

     A fin de poder localizar la cueva mencionada o, al menos, con los medios técnicos existentes en la actualidad, poder detectar algún vestigio de las pinturas, se contactó con Francisco Ledesma, el Bibliotecario de Osuna y con el arqueólogo José Ildefonso Ruiz Cecilia quienes, generosamente, facilitaron datos y documentación al respecto. Dado el tiempo transcurrido, se estimaba que la localización de la cueva presentaba grandes dificultades pudiendo, incluso, encontrarse colmatada por la mano del hombre.

 Por otro lado se contactó con Robert Winter (ver este enlace http://protestantedigital.com/cultura/28022/Robert_Winter_maestro_internacional_de_arteterapia_una_vida_en_mision_humanitaria),  Psicoterapeuta  por medio del Arte, que a la sazón, se hallaba impartiendo un curso de Arteterapia en el Centro Evangélico de Enseñanza Al-Andalus en la localidad de Santiponce. El  profesor cristiano, catedrático en Historia del Arte en la Universidad de Lenoir, Carolina del Norte (U.S.A) que, como arqueólogo, ha recorrido numerosos lugares y es experto en el tema paleocristiano, se interesó  grandemente en el asunto  y visitó Osuna el  27 de junio de  2005.

     

      Una vez en la zona de la necrópolis, guiado por su instinto, por un sexto sentido, en realidad guiado por el Señor, encontró prontamente la cueva que había sido explorada por Demetrio de los Ríos, pudiendo, descubrir, con gozo, que aún permanecían vestigios o rastros suficientes de las pinturas que durante más de cien años habían permanecido ocultas o veladas.

   El equipo descubridor de tan importante hallazgo levantó el acta correspondiente en el Ayuntamiento ursaonense.

  

     En Septiembre del mismo año, se recibe un e-mail enviado desde Estados Unidos por el profesor Robert Winter en el que, entre otras cosas comunica:

…Los análisis de los pigmentos de las pinturas de Osuna confirman mi afirmación de que se trata de pinturas de finales del siglo I o bien muy temprano el siglo II d.C. ¡Estoy muy contento con el hallazgo y la confirmación!

      Posteriormente, después de una nueva visita a la villa ducal en Noviembre, envió el siguiente análisis interpretativo sobre las Pinturas Paleo-Cristianas de Osuna:

                                                    Iconografía:

Pavo Real: … Desde antiguo existe como representación de inmortalidad ya que se creía que la carne del pavo real no decae (no sufre corrupción) proyectándose por lo tanto a la inmortalidad de la vida eterna. Prevalece durante toda la iconografía pictórica cristiana a través de los siglos, principalmente durante el Renacimiento…

Ave blanca (Fénix): Simboliza el renacimiento (nueva vida). Es también mencionado por Clemente, Ovidio, Plinio, Tácito y Herodoto…

Estrella de ocho puntas: … en la tradición judía este símbolo representa los ciclos del año en relación a las fiestas agropecuarias del pueblo hebreo. ¡Ya desde entonces expresa también renacimiento y regeneración! Desde el 164 antes de Cristo el pueblo hebreo celebra la fiesta de los ocho días con un candelabro (Menorah) de ocho velas. Aún en la presentación y en la circuncisión se espera hasta el octavo día siguiendo la tradición significativa de renacimiento y regeneración (Antiguo y Nuevo Testamento).

Cruz equilátera: La conocemos también como “cruz quadrata” de origen muy antiguo (Cananeo o Fenicio). Bacchiocchi nos informa que la cruz quadrata usada por pueblos semitas es un símbolo derivado del alfabeto Milesio pero con anterior origen en el idioma púnico (Fenicio). Como símbolo semita (Hebreo) marca la intersección de dos palabras:

  Aleph: que quiere decir “guía o conductor”

 Beth: que significa “casa” o “habitación”…

Los símbolos iconográficos nos señalan la tradición abstracta (“no te harás imagen”) basada en la ley mosaica junto a la renovada fe Cristiana con el símbolo iconográfico de esperanza y vida eterna. Estos símbolos también denotan una representación previa a la iconografía post-Helénica/Bizantina en donde otros elementos comienzan a tener mayor influencia aún hasta el día de hoy en la iconografía eclesiástica especialmente después de Constantino.

Conclusión

      Sin duda alguna estas pinturas fueron ejecutadas por un “Judío convertido al Señor Jesucristo (Cristianismo) a fines del siglo primero de la era cristiana.

¡No me cabe la menor duda que estas pinturas representan “el primer vestigio de presencia cristiana en territorio español!

Sinceramente.

Dr. Robert Winter.  Historiador del arte y Arqueólogo, Re-descubridor de las pinturas rupestres de las cuevas de Osuna en Julio de 2005.”

      Así pues, quién sabe si este judío mesiánico, autor de las pinturas, conoció al apóstol Pablo o al menos a personas que sí trataron con él durante su visita a España. Sea como fuere, me ha parecido interesante dar a conocer este impactante y desconocido testimonio en piedra, que habla de la esperanza en la vida eterna que tenemos todos los que hemos creído en el Mesías, esperanza que ya habitaba en este hermano nuestro del siglo I. 

BABILONIA, AL DÍA (PARTE III)

    El capítulo 18, nos da más pistas para reconocer a esta organización apóstata y nos describe cómo será el fin de ella.

      

    El texto comienza describiendo a un ángel que anuncia la caída de la gran Babilonia, dando en el vers. 3 los motivos de su castigo: Las naciones, reyes y mercaderes han cometido actos inmorales con ella. 

    Se vuelve a incidir en la influencia que esta institución ha tenido sobre los gobiernos de la tierra, como ya dijimos al estudiar Apoc 17:2. En este punto quiero hacer mención a las figuras de vírgenes, a las que se les nombra "alcaldesas perpetuas" en muchas localidades de España. Esto no es nuevo, ya el dios Marduk era considerado patrono de Babilonia. Recomiendo la lectura de este enlace: http://protestantedigital.com/ciudades/35941/La_Senora_Alcaldesa_es_una_estatua_de_la_Virgen

     No obstante, todo lo que hemos dicho sobre la iglesia romana, de los vers. 4 y 5, podemos entender que hay, dentro de ella, -por desconocimiento-, personas que son verdaderas creyentes en el Mesías. Por eso dice el texto:

     "Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas; porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades."

     La mayoría de los reformadores eran católicos, que al leer las Escrituras, tuvieron un encuentro personal con el Dios al que antes no conocían. 

      En este punto, si eres católico y te ha impresionado observar las similitudes que hay entre esta profecía y la iglesia romana, te invito a que leas la Biblia por ti mismo y le pidas al Eterno que te guíe hacia verdad. Yeshúa dijo que Él era la verdad y la vida, y que nadie iría al Padre sino por medio de El. No hay sustitutos, ni vicarios, ni más mediadores, ni ningún otro camino. Cree en Él y serás salvo, pide perdón al Creador por tus pecados y El te ayudará a seguir sus mandamientos. Estos se encuentran en las Escrituras, no en ningún "Magisterio" hecho por hombres.

          

     Observad la siguiente inscripción situada en la catedral de Letrán, -la de rango más alto y la más antigua de las cuatro catedrales papales- en Roma :

    Que dice: "SACROS LATERAN ECCLES OMNIVM VRBIS ET ORBIS ECCLESIARVM MATER ET CAPVT"  que traducido es : "Iglesia sagrada de Letrán, de entre todas las iglesias en la ciudad y en el mundo, la MADRE Y LA CABEZA".

    Es muy interesante comparar esta inscripción con el vers. 5 del cap 17, que ya analizamos "Babilonia la grande, la MADRE de las rameras..." y con el vers 7 del capítulo 18 "...porque dice en su corazón "yo estoy sentada como REINA, y no soy viuda y nunca veré duelo."

    Sin embargo, a pesar de ese "autobombo" dice el vers. 8:

    "Por eso en un solo día, vendrán sus plagas: muerte, duelo y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios que la juzga es poderoso."

     La ciudad donde se asienta esta mujer figurada, será destruida totalmente con fuego. Algunos dicen que pueda tratarse de un ataque nuclear porque dicen los versículos 8 al 10:

     " por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga. 
     Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio"

     La catástrofe, para ella, vendrá en "una hora", de momento. La gente observará el humo de su incendio -¿hongo nuclear?-, desde lejos, debido  "al temor de su tormento" -¿radioactividad?-.

       Otros opinan que se tratará de la caída de un meteorito, o de algún otro fenómeno natural. Pero lo que sí está claro es que su destrucción será fulminante y el texto declara la estupefacción de la gente, al ver desaparecer en un instante, tantas riquezas y patrimonio cultural, acumulados por esta ciudad durante siglos.
"18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?"

    Como dije al principio de esta serie, mi objetivo es dar a conocer parte de la historia de la iglesia romana y como, para mí, es evidente que Apocalipsis 17 y 18 hacen mención a ella. Así pues, cuando oigas hablar de ecumenismo, de "superar diferencias", de que lo importante es el amor... espero que puedas considerar lo expuesto en estos artículos. Pues el juicio a esta Gran Babilonia, tan actual, está cercano.

 "18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella."

BABILONIA, AL DÍA (PARTE II)

     Continuando con el análisis de los textos bíblicos, Apocalipsis 17:6, nos narra que el apóstol Juan quedó asombrado al ver los tremendos sufrimientos que esta institución causó.

      "Vi la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro."

       Se cuentan por cientos de miles, las víctimas de la iglesia romana a lo largo de los siglos: asesinatos y expulsiones masivas de judíos, protestantes y de cualquiera que se atreviera, siquiera, a pensar en voz alta de forma diferente a su doctrina. Fue el pueblo elegido, quién más duramente sufrió en distintos países de Europa. Incluso los papas animaban a matar judíos de camino a las cruzadas. Pero también hubo asesinatos masivos de protestantes, como ocurrió en Francia en el caso de los hugonotes.

      En España tenemos el triste ejemplo de la llamada "santa" inquisición, cuyos métodos de terror y tortura han sido notorios en todo el mundo. Muchos judíos y verdaderos cristianos sufrieron de sus "artes". Y es bueno recordar a aquellos hermanos que, pese al riego de perder la vida, intentaban por todos los medios, de introducir Biblias en España -la Biblia en lengua vernácula también estaba en la lista de libros prohibidos de la inquisición-.

     Como hemos mencionado, en la iglesia romana, están representadas las prácticas idolátricas antiguas, y es por eso en mi opinión, que el vers 20 del cap. 18 dice que también se halló en ella la sangre de los profetas. Estos profetas de la antigüedad, fueron perseguidos por denunciar, entre otras cosas, la idolatría y el paganismo en la tierra de Israel.

     Los versículos 7 al 14 del cap. 17, declaran cuál será el fin de esta institución. Es una de las profecías más intrigantes para mí, y está sujeta a distintas interpretaciones.

      Para empezar, el vers. 7 dice que la bestia sobre la que se sienta la mujer tiene siete cabezas y diez cuernos, y el vers. 9 nos declara que las siete cabezas se refieren a siete montes donde se sienta la mujer. Si a esto le unimos lo escrito en el vers  18; "Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.", no puede quedar ninguna duda de que el texto se refiere a Roma, que es conocida como la ciudad de las siete colinas y que era la que reinaba en todo el mediterráneo en el tiempo en que se escribió Apocalipsis.

     Juan fue llevado a visionar el futuro, allí vio a esta institución asentada en Roma. Y habiéndola contemplado, con asombro, recibe la siguiente revelación en el vers. 8 :

     "La bestia, que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo a la bestia que era y no es, y será."

    Es decir, la bestia ya habría hecho su aparición en la historia en un tiempo pasado. Si observamos que Yeshúa en Mateo 24,  nos remite al profeta Daniel al hablar de "abominación desoladora", creo que esta bestia que ya actuó se refiere a Antioco IV que es el modelo por antonomasia del Anticristo que debe de venir ( de él hablo en otra entrada). Los siguientes versículos dicen lo siguiente:

"..y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición."

    Teniendo como referencia el libro de Daniel, tenemos: "uno es" (Roma), cinco han caido (según la sucesión de imperios que aparecen en dicho libro: Grecia, Persia y Bablilonia, y los otros dos es muy probable que se refieran a Egipto y Asiria que también causaron grave daño al pueblo elegido). El que es necesario que dure poco tiempo, se trataría de la última alianza de naciones que darán el gobierno al Anticristo, que sería el octavo y a la vez uno de los siete (Antioco) sería su modelo. Pienso que esta es la interpretación bíblicamente más defendible.

     Hay otra interpretación a mi entender más fantasiosa aunque creo que es digna de mencionar, sería la siguiente:

     Cuando Juan vio a la bestia en el futuro, ésta no ejercía como tal, seguramente se referiría a que no perseguía, torturaba o mataba. Es interesante nombrar aquí la declaración, sin precedentes en la historia de la iglesia católica, de Juan Pablo II en el año 2000, pidiendo perdón por los crímenes históricos de dicha iglesia contra judíos, protestantes y otros grupos. Así pues, hay quien opina que Juan fue llevado en visión a esta época de Juan Pablo II, cuyo  "pontificado" es considerado el más influyente hasta la fecha y ha sido el más duradero en el tiempo.

     Si esto fuera así, los versículos 10 y 11, que paso a exponer, tendrían -según algunos estudiosos- una interpretación literal y, por lo tanto,  estaríamos próximos a vivir la culminación de esta profecía. Los textos dicen lo siguiente:

"..y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición."

     Desde el año 751 los papas tenían un estado (los estados pontificios) en partes de la península italiana. Tras la revolución francesa primero, y Napoleón, después, el poder político de los pontífices romanos, fue disminuyendo hasta que los estados pontificios, desaparecieron con la unificación italiana en 1870. Fue el dictador Benito Mussolini quien en 1.929, acordó con el papa pío XI, la fundación de un estado independiente, reconocido internacionalmente, en el vaticano. Desde entonces, los papas son considerados como reyes de dicho estado. Y Francisco, es el octavo rey. Por lo que la interpretación sería la siguiente:

    Juan vio la visión en la época del sexto rey, Juan Pablo II. Cinco reyes habían sido antes de él y el séptimo (Benedicto XVI) duraría poco tiempo -sólo estuvo siete años al frente de la jerarquía católica-. Francisco, el octavo, sería el falso profeta, que volvería a mostrar la verdadera cara de la bestia.

      En mi opinión, los estudiosos de la profecía bíblica, debemos de estar atentos en estos tiempos proféticos, a todo acontecimiento, que tenga un parecido "razonable" con lo escrito en los textos bíblicos. Esta interpretación tiene su lógica -siempre hablando a día de hoy, si mañana eligen un noveno rey, no tendría validez- y por lo tanto debe ser tenida en cuenta, sin embargo el falso profeta -tal y como dijimos en otra entrada- realizará grandes señales y Francisco no ha realizado ninguna, que se sepa. Y puestos a especular, la profecía, así entendida, también podría referirse a una futura reaparición de Benedicto XVI, que causara el asombro mundial, tras un breve reinado de Francisco.


     Creo que hay que ser prudentes y es preciso conocer, además, sobre este tema, que la interpretación más extendida y aceptada, es la que dice que estos reyes, se refieren a los grandes imperios que se han sucedido sobre la tierra, como ya he mencionado. El octavo sería el anticristo que recibiría el poder de manos del imperio romano restaurado, es decir, la unión europea o parte de ella. Sin embargo, hay discrepancias en cuanto a la identidad de estos imperios.

     Los versículos doce y trece nos cuentan que diez reinos, entregarán su poder y autoridad a la bestia, en un primer momento. Pero después (vers 16 y17) se volverán ferozmente contra ella.

     El objetivo de estas potestades y su fin viene reflejado en el vers. 14: Serán derrotados por Yeshúa en su segunda venida (para más información, leer la entrada sobre el anticristo).

    "Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque El es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con El son llamados, escogidos y fieles."

     El capítulo 18 da detalles de cómo será la destrucción de la organización asentada en Roma. Lo veremos en la siguiente entrada, Dios mediante.

Continúa parte III.